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À l’heure où l’on observe une certaine déchristianisation, où l’Occident chrétien n’a de chrétien que le nom, l’anniversaire de la Réforme initiée par Martin Luther il y a cinq cents ans est sans aucun doute une occasion exceptionnelle de faire le point et peut-être l’opportunité d’un retour au Dieu de Jésus-Christ. Martin Luther reste aujourd’hui, une figure marquante qui influence encore la pensée, tant religieuse que sociale de nos sociétés.
Le livre de Jérémie s’adresse aux exilés, en particulier ceux qui se trouvent à Babylone, dans les années qui suivent la catastrophe. On y rencontre un prophète qui, de sa jeunesse à sa vieillesse, annonce la Parole de Dieu à un peuple qui vit un des moments les plus terribles de son histoire.
À la lumière de la parabole du levain, Mary Cotes montre ce qui se produit quand les femmes se mettent à l’oeuvre pour le Royaume des cieux... Il y a d’abord les histoires de toutes ces femmes dans l’Évangile de Matthieu qui ont été changées par l’action de Dieu, et qui souvent ont fait changer le monde autour d’elles. Leur parcours ne fait pas toujours l’objet d’un long développement, leur réputation à l’époque n’était peut-être pas exemplaire, mais c’est à travers elles que Dieu a agi.
De l'avis de tous les exégètes, le livre de Ruth, bien qu'un des plus courts de la Bible, est un véritable chef d'ouvre de la littérature mondiale. Dans la tradition juive, il est directement en relation avec la fête de la Pentecôte et on le lit a cette occasion dans la synagogue. Mais depuis la découverte des manuscrits de Qumran, on s'est aperçu qu'à l'époque de Jésus et des apôtres, on faisait de ce livre une lecture prophétique en relation avec la venue du Messie et la fin des temps.
« Vivre avec sa conscience » N'est pas un traité sur l'art de vivre qui s'accommoderait au mieux d'une conscience débarrassée «des pensées qui parfois nous accusent et parfois nous défendent» (Romains 2 v.15). Pas de recettes d'anesthésie, d'auto-défense contre cette voix intérieure. Cet art n'existe pas ...
Dans un monde où nous sommes environnés de sollicitations en tout genre, mais où la durée du temps n’est pas extensible, il est légitime de se demander quelle place nos loisirs peuvent prendre dans notre vie quotidienne.
En dépit de la fréquence du phénomène, les Églises et leurs responsables commencent à peine à en mesurer l’ampleur et se montrent souvent démunis pour y faire face. Or le refoulement et le déni ne sont pas des solutions. Ils prolongent la souffrance engendrée par l’abus. Il vaut donc mieux s’informer des mécanismes psychologiques typiques d’un traumatisme, prendre conscience des principes nécessaires pour un accompagnement bienfaisant, acquérir des repères bibliques clairs.
Pas si grave ? aborde la question du péché; non pas toutefois des péchés flagrants de notre société actuelle, mais bien plutôt des péchés «subtils» que nous tolérons en tant que chrétiens.
Partant du mandat missionnaire de Matthieu 28.19-20, ils démontrent que dans toute Église locale, tous les chrétiens sont des disciples appelés à faire d’autres disciples. C’est le principe de la multiplication.
Albert Wolters énonce clairement le contenu d’une vision biblique du monde ainsi que la signification de celle-ci pour nos vies. Il lance un appel aux croyants pour qu’ils participent à la rédemption de la création en Christ.
